tarea

Corrientes del pensamiento

Empirismo

  m. Sistema filosófico que toma la experiencia como única base de los conocimientos humanos.

2.    Procedimiento fundado en la práctica y la experiencia.

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:

Materialismo

1.    m. Doctrina filosófica que consiste en admitir como única sustancia la material, negando la espiritualidad y la inmortalidad del alma humana.

2.    Tendencia a dar importancia primordial a los intereses materiales:
el materialismo de la sociedad moderna hace que olvidemos valores humanos más profundos.

3.    materialismo histórico o dialéctico Versión marxista de la dialéctica idealista hegeliana, interpretada como económica, y basada en la relación de producción y trabajo.

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:

Dialéctico, cae

1.    aj. De la dialéctica o relativo a esta parte de la filosofía.

2.    m. y f. Persona que se dedica profesionalmente a ella.

3.    f. Parte de la filosofía que trata del razonamiento y de sus leyes, formas y maneras de expresión:
es un maestro de la dialéctica.

4.    Sucesión ordenada de verdades o razonamientos que derivan unos de otros.

5.    Método de razonamiento que enfrenta posiciones diferentes para confrontarlas y extraer de ellas la verdad.

6.    Arte del diálogo y el convencimiento a través de la palabra:
con esa dialéctica siempre consigue de mí lo que se propone

Positivismo

1.    m. Tendencia a buscar lo práctico, cómodo o útil.

2.    filos. Sistema filosófico formulado por Augusto Comte en el siglo xix que considera que el conocimiento humano se basa en la experiencia, y la ciencia solo puede basarse en los sentidos:
el positivismo rechaza la metafísica.

Fenomenología

1.    f. filos. Teoría filosófica que se centra en el estudio de los fenómenos y de lo que aparece:
según la fenomenología de Husserl, la verdadera realidad es la conciencia pura.

El término estructuralismo puede corresponder a:

• Estructuralismo (lingüística): Una importante escuela de lingüística (en especial semiótica), basada principalmente en los hechos y los cursos de Ferdinand de Saussure que ha influido e influye poderosamente sobre otras disciplinas:
• Antropología estructuralista, un enfoque antropológico que entendiendo en gran medida la cultura humana como una especie de lenguaje (o basada en el lenguaje) efectúa sus análisis de un modo semejante al estructuralismo lingüístico.
• Estructuralismo (filosofía): una corriente filosófica.
• Estructuralismo (economía): una corriente económica.
• Al campo de la Psicología experimental, cuyo impulsor fue Wilhelm Wundt y su discípulo Edward Titchener.
• Estructuralismo (computación) es la rama de la computación encargada del estudio de la formación de bases de datos estructurales en contraposición con las informales.

Etnografías :un método de investigación que consiste en observar las prácticas de los grupos humanos y poder participar en ellas para poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace

Constructivismo: Es una corriente de la didáctica que para sus postulados didácticos supone una teoría del conocimiento constructivista. Se refiere a dar al alumno herramientas que le permitan crear sus propios procedimientos para resolver una situación problemática, lo cual implica que sus ideas se modifiquen y siga aprendiendo.

Albert Einstein (físico)

cientifico destacado

Albert Einstein (1879-1955), físico alemán nacionalizado estadounidense, premiado con un Nobel, famoso por ser el autor de las teorías general y restringida de la relatividad y por sus hipótesis sobre la naturaleza corpuscular de la luz. Es probablemente el científico más conocido del siglo XX. Nació en Ulm el 14 de marzo de 1879 y pasó su juventud en Munich, donde su familia poseía un pequeño taller de máquinas eléctricas. Ya desde muy joven mostraba una curiosidad excepcional por la naturaleza y una capacidad notable para entender los conceptos matemáticos más complejos. A los doce años ya conocía la geometría de Euclides. A la edad de 15 años, cuando su familia se trasladó a Milán, Italia, a causa de sucesivos fracasos en los negocios, Einstein abandonó la escuela. Pasó un año con sus padres en Milán y viajó a Suiza, donde terminó los estudios secundarios, e ingresó en el Instituto Politécnico Nacional de Zurich. Durante dos años Einstein trabajó dando clases particulares y de profesor suplente. En 1902 consiguió un trabajo estable como examinador en la Oficina Suiza de Patentes en Berna. Primeras publicaciones científicas En 1905 se doctoró por la Universidad de Zurich, con una tesis sobre las dimensiones de las moléculas; también publicó tres artículos teóricos de gran valor para el desarrollo de la física del siglo XX. En el primero de ellos, sobre el movimiento browniano, formuló predicciones importantes sobre el movimiento aleatorio de las partículas dentro de un fluido, predicciones que fueron comprobadas en experimentos posteriores. El segundo artículo, sobre el efecto fotoeléctrico, anticipaba una teoría revolucionaria sobre la naturaleza de la luz. Según Einstein, bajo ciertas circunstancias la luz se comportaba como una partícula. También afirmó que la energía que llevaba toda partícula de luz, denominada fotón, era proporcional a la frecuencia de la radiación. Teoría especial de la relatividad de Einstein La tercera publicación de Einstein en 1905, Sobre la electrodinámica de los cuerpos en movimiento, formulaba lo que después llegó a conocerse como la teoría especial de la relatividad (o teoría restringida de la relatividad). Desde los tiempos del matemático y físico inglés Isaac Newton, los filósofos de las ciencias naturales (nombre que recibían los físicos y químicos) habían intentado comprender la naturaleza de la materia y la radiación, y su interacción en algunos modelos unificados del mundo. La hipótesis que sostenía que las leyes mecánicas eran fundamentales se denominó visión mecánica del mundo. La hipótesis que mantenía que eran las leyes eléctricas las fundamentales recibió el nombre de visión electromagnética del mundo. Ninguna de las dos concepciones era capaz de explicar con fundamento la interacción de la radiación (por ejemplo, la luz) y la materia al ser observadas desde diferentes sistemas de inercia de referencia, o sea, la interacción producida en la observación simultánea por una persona parada y otra moviéndose a una velocidad constante.